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大殿上，餘里衍正襟端坐在寬大的土黃色的雕花座榻上，聽著下面的大臣們在激烈地爭論。契丹仰慕漢族文化，各種禮制、器具都是向唐人學習，所以大殿上皇帝的龍椅樣式也是從唐朝皇帝那裡學來的，從外形上來看，很像是一張三面有圍欄的床，只是不叫床，而是叫座榻。契丹人以土為德，所以崇尚黃色，皇帝的座榻自然也就是黃色的了。

座榻上如今與以往不同，在中間的位置擺放了一張小矮几，餘里衍坐在矮几的右側，矮几的左側則空著，自然是為周南留的位置。在座榻的後面，有一道淡青色的細紗屏風，後面坐著的是餘里衍組建和信用的女翰林院的女官們。

前些天奉周南的命令，坐鎮遵化城、統調前後方的李石，上了一封奏章，措辭犀利，連發數問，直言今日之燕京，可是當日之遼國？抑或契丹國？駙馬出使南朝，是以遼使身份，還是以駙馬身份？抑或是以萬勝軍元帥之身份？最後奏請餘里衍，該當儘早為國立號，為君正名，則萬事名正言順，上下一心。

李石的這封奏章，能在燕京引起軒然大波，也是因為正巧引起了餘里衍的共鳴。這次周南出使南朝，在給南朝的禮單上，餘里衍便想到了這一問題，周南去南朝，是以何種身份出使南朝呢？想必周南這次在處處以規矩、禮制聞名的南朝，應該是深有體會了。

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