子會告訴她身世上的進展，畢竟這是這幾日她最關心的事情，但是沒有想到太子會首先問起她的功課，“今日劉元都講了些什麼？”

“講了堯禪讓於舜的歷史。”蘇夷光笑著答道：“夫子還佈置了一篇文章，讓我明天交給他。”蘇夷光之所以這麼說，是想要告訴太子，她已經有作業了，希望太子能高抬貴手，給她一條活路，不要再增加作業了，作業多的孩子傷不起啊。

太子哪裡能看不出蘇夷光的小心思，只覺得有些好笑，他給小姑娘佈置的功課都是有原因的，他哪裡無故給小姑娘增加課業過？

“你對堯禪讓舜這段歷史有什麼想法？”太子問道。

蘇夷光道：“禪讓為美德，美德傳世人。”

太子聽到蘇夷光的說法，看著小姑娘不以為然的樣子，笑道：“你有別的想法，說吧，孤不怪罪於你。”

蘇夷光聽到太子的話，也不扭捏，她小時候很多觀點都是太子糾正的，所以她從不介意自己在太子面前發表觀點，太子這方面真的是她的老師，特別是有了太子的這句話後，蘇夷光更膽大了。

“關於禪讓的記載，多存在於《尚書》，《論語》，《呂氏春秋》等記載中，《論語·堯曰》曾簡括堯舜禹相繼舉禪雲：‘堯曰：‘諮!爾舜，天之歷數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。’舜亦以命禹。’”

蘇夷光說完後話鋒一轉，又道：“但是有關否定禪讓的說法也有很多，不僅是《韓非子》，《竹書紀年》中有記載舜逼堯，禹逼舜的事情，就是儒家經典《孟子》和《荀子》中也多有記載。”小時候她學習這段禪讓制的歷史，只覺得古人品質高潔，但是隨著接觸的歷史越多，她才知道這件事也許遠沒有那麼簡單。

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