件衣服，大到讀書人的出路問題，古人其實都是遠不如今人的。這個道理幾乎一說就能懂，只不過讀書人大多鼓吹三代之治，這些衣食住行的小事從來沒有想過。

連翹每說一樣，王思齊他們就笑的要死。等到最後連翹做了總結，古不如今，周瑩才捂著肚子道：“你真是個促狹的！三代賢君當政的是老有所依，幼有所養，人人都能安居樂業，這樣的日子怎麼到了你嘴裡就一文不名了？”

連翹呵呵一笑：“先不說那時候的日子是不是真有那麼好，就算有那麼好，也不能說是人人安居樂業！那時候是有奴隸的！好日子是因為有大量的奴隸可以做活，可是奴隸過的是什麼日子...比螻蟻還不如！”

連翹曾經不明白，華夏自從進入秦朝之後就成為一個封建國家了，廢除了奴隸制。但是仔細想想，直到封建社會末期，一樣存在大量沒有人身權的奴僕啊！這個要怎麼說？

後來她才知道，她的觀念有問題！

在奴隸制社會里，奴隸主並不把奴隸當人——這並不是一個形容，而是事實。這大概是承襲了上古的遺風吧，上古時期奴隸來自於打仗戰敗的部落。不同於現代人，會將不同種族的人都當成‘同類’，沒有社會科學知識，對於上古時期來說，另一個部落的人並不算同類，和猩猩、猴子沒有什麼差別。

一個現代人再不把另一個人當人恐怕也體會不到那種心情，對於那時候的人來說，他們是真的將奴隸當成是牲畜、工具來對待的。所以上古時期的二代奴隸們很多都不會說話，腦子也不清楚...他們的生長環境和牲畜一樣，根本沒有人教導。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)