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第三十九章 尋弒魔人借光

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方士符的諸多奧妙源源不斷地被支狩真汲取、領會、貫通,蘊藏的各種陰陽、五行、行氣、術數、醫卜、星相秘訣一一清晰閃過支狩真的腦海。

其中,吐納、行氣、鍊金、煉藥都與道門修行一脈相承,術數更是道門變化之術的源頭。

這等於為支狩真打下了最紮實的道門根基。

而醫卜一道,與巫族密不可分。至於符籙、星相、召神、劾鬼等等,巫族、方士、道門均有涉獵,只是三者認知的角度不同。

例如如何對待天地間的鬼神之靈:巫族擅長與鬼神之靈相通,雙方精神融合,最終臻至“神我合一”的無上境界。

巫靈即由此而來。

方士更喜歡與鬼神之靈做交易,從中撈取靈藥之類的好處,所以方士認為“神是神,我是我。”雙方涇渭分明,互不侵犯。

至今,民間還流傳著許多方士戲耍鬼神,巧取長生不老藥的故事。

道門乾脆將鬼神之靈拘役,由己代表上蒼,行使役鬼驅神的權力,所以道門講究的是“天人合一”。修士替天行道,一聲敕令,各種鬼神必須領命拜服。

又比如星象,巫族將天上的星圖繪進符籙,取其最原始的奧義。方士觀星占卜,從星辰的變化預測人事的生老病死,成敗興衰。道門則將星象一道推衍成頂尖的道術,吐納星辰氣光,主攻殺伐變幻。

雖然巫族、方士、道門三者“道不同”,但支狩真從方士符籽的奧理中,窺出三者的術法相互滲透,藕斷絲連,從中觸類旁通,明悟許多修煉妙理。

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