現在第八節《離間計》已經交稿，第九節章節名暫訂為《汴京新聞》，第十節章節名暫訂為《呂氏復出》，綱要皆已寫好，這兩節會有一系列衝突，但也有幾點要事先說明的：

一、關於呂惠卿復出的問題。我算了一個，呂惠卿丁憂至此時復出，很有可能不及三十六月，但肯定不止二十五月——但我現在沒有時間考證呂惠卿歷史究竟是哪一個月復出的了，總之相差不大就是了。而三年之喪禮，《左傳》以為二十五月即為禮，《公羊》才主張三十六月為禮。所以就算呂惠卿不到三十六月，亦未必不合禮法——雖然我也沒有時間考證宋人究竟是守公羊禮，還是守左傳之禮。情節上需要呂惠卿比我在史書看到的有記載的月份略早幾個月復出，那就只有從權。不過既然合乎禮法，應當無損於合理性。在此事先說明，是為了避免以後的指摘。——之前有朋友建議我讓呂某奪情，被我否決了，以呂惠卿之聰明奸巧，就算皇帝奪情，他也不會答應，反而白白給他機會增加名聲值。呵呵

二、第八節中繼續提到了摺扇的問題，估計很多讀者以為我不納諫言了。呵呵……但是這有一個說明，北宋的筆記小說中，明明提到了有摺扇，大約是郭若虛的記載吧，還有，摺扇並非出於高麗，而是出於倭國，不過由高麗使節帶到中國。而最遲到南宋，就分別有摺扇鋪和團扇鋪，不知道為什麼有些讀者以為北宋沒有摺扇？摺扇不流行那倒是真的，而我正是想借此細節顯示王元澤的與眾不同。我不可想像王元澤搖著團扇像什麼樣子！實則摺扇之流行，還在明代中葉之後吧。另外，雖無記載表示北宋就一定有摺扇鋪，但是我還是讓它有了，因為我以為以汴京的繁華鬥麗，這並不奇怪。

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