中州雖有三派一山，然修真者到底屬於少數，人間盛世仍由天子統領。

當今聖上為狩文帝，文武雙全，獵術精湛，定年號為元狩。元狩七年，中州西部的豎河郡就已成了整個大元的文化與教育中心，如此說卻也不準確，哪怕往前追溯三個朝代，此處也是人族州土的文化重地，只是名字不是如今的豎河郡罷了。

豎河郡南邊緊鄰沐河郡，沐河郡乃“三派一山”的聖靈山所在，因聖靈山主修佛法，宗內皆為僧侶祭祀，在此影響下，沐河郡大大小小的寺廟林立，居民也多崇尚佛法，整個郡內佛文化盛行。

然而豎河郡能彙集天下文人雅士，不單單是因為這個，豎河郡內還有“三派”其一的逐浪閣！

逐浪閣不同於一般修真門派避世，與凡間聯絡密切，更分為南北兩閣，所習功法術訣截然不同，卻又同氣連枝，關係非常緊密。

北閣弟子修行闊劍大刀，招式沉重勇猛，鍛兵之術舉世卓絕，且不光只打修士所用的靈器，也會製造很多凡兵利器，由處理凡間事務的弟子在豎河郡內各處開店售賣；南閣弟子則以文入道，招式輕盈靈動，琴棋書畫、筆墨紙硯皆可作為武器，天下文道興盛，門中弟子也不閉門造車，與凡間文士多有交流，更不時舉辦盛會，不論修士凡人皆可參與，共商文墨。

因此，中州無數武林俠客、文人雅士皆以豎河郡為聖地，匯聚於此，郡內武林門派、學堂書院星羅棋佈，形成了奇異而獨特的文化氛圍。

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