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第633章 從實力的地位出發

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“上策?”

景丹很想知道,第五倫所謂對付匈奴的上策,究竟怎麼個上法?

“既然與周、秦、漢武不同,莫非是漢武以後,賢良文學們鼓吹的‘德化’之策?”

景丹知道,在漢武之後,霍光執政時期,出於打擊政敵桑弘羊的目的,召開過一次“鹽鐵會議”,主要討論執行幾十年的鹽鐵政策存廢問題,但討論期間,話題卻偏了許多,開始爭執如何對付匈奴。

賢良文學們沒了漢武帝壓制,自然反彈得厲害,不論是齊學還是魯學,面對共同的敵人,“功利派”大臣時,都團結一致,將漢武時的開拓征伐說得一無是處,視為“下策”。

在他們眼裡,要如何降服匈奴呢?當然是要以仁義、道德去感化匈奴嘍,文景時期的和親是肯定要恢復的,量中華物力,結匈奴歡心,儘量避免戰爭爆發——畢竟和親去的是劉家公主,鄉賢們卻不必出錢出人,打仗則是要交好大一筆稅的,軍費不足時還會搞告緡明搶。

按照這套理論,只要“畜仁義以風之,廣德行以懷之”,就可使匈奴主動親附,心甘情願地接受大漢教化。

這些話,原本當做笑話聽聽也就過了,但最要命的是,到了漢宣帝時,匈奴居然還真來歸附了,原本這是王霸道雜之的功勞,漢宣帝一手大棒一手胡蘿蔔,甚至在匈奴內部搞分裂,這才迫使單于來朝,只可惜漢宣沒幾年就去世了,元、成時代已是儒臣執掌大權,他們自然而然將匈奴降服,說成是“德化”的功勞,邏輯頓時自洽起來。

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