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入華夏則華夏之，入夷狄則夷狄之？

沒那麼簡單！

張楠曾經同查莉說過，唐代韓愈關於這個問題，在其《原道》中的原話是：“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之。”

但為什麼韓愈的這段話到了現代，反而知曉者不多？

因為清代統治者命人篡改了韓愈《原道》原話，改成——上諭：“自古帝王之有天下，莫不由懷保萬民，恩如四海，膺上天之眷命，韓愈有言：中國而夷狄也，則夷狄之；夷狄而中國也，則中國之。”

韓愈原話的適用物件是華夏血統諸侯，說的是諸侯用夷禮則視為蠻夷，諸侯用中國禮就視作中國，此處沒有說“夷狄”入中國！

關你夷狄毛事！

張楠估計那位韓老大就沒把夷狄當人！

為什麼要篡改？

統治需要爾。

張楠如今是南部非洲之王，勢力更是深入中非、東北非地區，地盤可比華夏古代的諸侯大多了。

如果老孔與韓愈地下有知，估計會很支援他在南部非洲實行中華禮儀與規則。

要知道韓愈可是唐朝人！

古代華夏推崇的最高軍功是什麼？

封狼居胥和燕然勒功，這可比一般的滅敵國功更為高一等，張楠都將勢力覆蓋到非洲，韓愈百分百會很支援吧。

當然，張楠是為自己在這麼做，且時代在變，又是在非洲，禮儀、意識與規則也在做著適應實際、時代的改變，但其根本不會變。

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