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“元代以前的龍基本是三爪的，有時也有前兩足為三爪、後兩足為四爪的情況。筆《趣》閣wｗw.ｂｉquｇｅ.到了明代流行四爪龍，清代則是五爪龍為多。

至於老百姓‘五爪為龍，四爪為蟒’的說法，是清朝那會才開始有，主要作為皇帝與下臣服裝上紋飾的區別。

皇帝穿龍袍，其它皇族和下臣穿蟒袍，但這只是名稱上的差別而已。

無論三爪四爪，其實它還是龍。”

說著接過姜愛華手裡的梅瓶，道：“這是個乾隆早期的梅瓶，還帶點雍正器物的風格。

這三爪龍的紋飾在清代一般也就雍正時期有，我就有個清雍正青花海水龍紋長頸盤口瓶，主體紋飾就是一條五爪大龍高高在上，三爪幼龍在下昂首呼應，寓蒼龍教子。

那條高高在上的五爪龍象徵皇帝，三爪龍象徵皇子，就是體現雍正與皇子之間父子情深的一件玩意。

不過你這件梅瓶的三爪正面龍在雍正那會好像就沒有，應該是乾隆朝的獨特創造。

我推測是承繼雍正蒼龍教子的圖樣寓意，這三爪龍皇子弘曆那會已經繼承大統，所以要以正面龍表現天子形象。

不過弘曆要尊懷父皇，仍然以五爪減二的三爪形式表現當朝天子乾隆本人，寄託緬懷他老爺子。

這個形制的器物在乾隆朝燒造的時間應該不長，所以會比一般的龍紋標準器梅瓶要珍貴些，你可別到時候搞得三瓜不值兩棗的處理了。”

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