。隨著時間的流逝，許許多多道家術法失傳，流傳至今者也難有修士能登天。

因此，道家五法：山、醫、命、相、卜，難以同時修行，更多的人專研其中一脈。如謝寒亭是山之一術傳人，聞遠清天賦極同，修山以及卜，而聞仕道則專攻卜術。

袁瀟跟著謝寒亭，自然也修習山之術。它歸為五法之首，難度自然不是卜術能比擬的。

修山術者，多是當世奇才。且要滿足三個條件：

首先，生辰獨特，時辰不是大勝就是大衰。如謝寒亭生辰，陽氣升至巔峰，而陰氣漸長。此時既為大勝也是大衰，此時出生者先天陰陽二氣充足。

第二，腦子要好。這不僅是學道，學什麼這點都重要。腦子好，才能活用，才能舉一反三。但腦子好不是說小聰明多，而是能明白山之術的道理。有些人看似聰明決絕，到最後卻學無所成，有些人看似愚笨，卻成為了一代宗師。

第三，就是耐得住寂寞。多少把這門術法寫得出神入化，若放在上古時期，確實是這番光景。但一代不如一代，今時今日，更多的人最開始修習道術都是枯燥且乏味的。可能三五年，你連符都畫不全一張。因此，耐得住寂寞，忍得了孤獨的人，才能走到最後。

可滿足上述三條者少之又少，以至於謝寒亭完全有理由相信袁瀟什麼也學不會。

“什麼？扎馬步？”袁瀟震驚了，他沒有想到學道術的第一節課居然是扎馬步！

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