蔽塞的族群，如今又是什麼模樣。於是，猶豫再三後，顧南按照邀請函上的聯絡方式，回覆了大會組委會，接下了這個邀請。

顧南是個對待學術特別認真嚴謹的人。在接下邀請後，她就主動問組委會要了會務資料，特別是要求有參與交流的嘉賓的相關資料。她得抽空去這些嘉賓的論文、著述，只有對他們在納依族文化這個領域的研究做到心中有數，才可能主持好這樣一次大會。

大會為期兩天，除開半個下午的座談交流，一共有七位嘉賓參與大會交流。拿到嘉賓名單，看見上面有師妹張欣的名字，顧南就愣住了。這死妮子，不是才從法國回去麼？早說要參加這次的學術會，還不如讓社科院給安排一段假期，也不用來去辦簽證麻煩啊。

除了張欣和來自美國、英國、新加坡的四位嘉賓是人類學專業的，顧南比較熟悉，還有兩位是跨行業專家，一位是語言學家，一位是歷史學家。不是說七位嘉賓嗎？怎麼只有六個名單？顧南與組委會聯絡後，對方告訴她還有一位嘉賓因簽證問題，還未最後確認。

離會議不到十天了，居然還有嘉賓沒有確認是否到會。顧南覺得這個組委會有些不靠譜。

而更令她想不到的是，距大會正式會期只有了三天了，她接到了組委會關於會議內容重大調整的通知。這次的會議增加了“國際納依族文化研究協會”成立的重要議程，同時她將被協會聘為名譽會長。

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