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信科學。”

康熙聽了這話卻舒服得很,這些年越來越多的洋教士、和尚、道士都來傳教,他本身也不信這些,對這些神鬼之道的說辭,很不耐煩。康熙尤其討厭和尚,因為順治就是被和尚拐跑的。

湯若望被噎得說不出話,訕訕的說:“我也相信科學,可科學與我主並不衝突。”

陳近南道:“哥白尼的日心說,你怎麼看?”

湯若望崇敬道:“那是一部偉作,沒想到沈先生也知道。”

陳近南問道:“但他的日心說與教會的地心說向違背,也否認了九重天的說法。”

湯若望向陳近南眨了眨眼睛道:“教會並不等同於神,不要被外表所欺騙,要相信神的旨意,神是無所

不知的。”

“呵呵”陳近南笑了,覺得這個老頭倒也有趣,不那麼古板,雖然他還是不相信神。

康熙卻問道:“日心說?”

陳近南道:“黃公子應該知道地心說吧?”

康熙點頭道:“聽說過。”他想起書房裡的渾天儀。其實古代的天圓地方學說倒是跟地心說頗為相似,圓象徵著變化,方象徵著穩定,這是一種抽象的概念,到不是一定說地就是方形,天是圓形,天圓地方意思就是大地是穩固的,不動的,而太陽、月亮、雲朵等天象是變化的,會移動的。

陳近南道:“哥白尼提出了一種新的學說,認為太陽才是中心,我們所在的地球是圍著太陽轉。”

康熙挑了挑眉道:“荒唐,如果地在動那為何我們沒有感覺。”

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