鄢懋卿將這四本題本取來後,隨後放在了桌上,今天下午進獻的文章,他尚有五本沒有看完呢,等看完了下午進獻的題本,再看這傍晚的五本也不遲。
仔細翻閱了下午剩餘五本中的三本後,鄢懋卿不由搖了搖頭。
這三本里面沒有一篇可看的,要麼是文筆一般,要麼是文章題意一般,要麼就是老生常談的佛道之辯,總之都太過普通了。
翻開第四本時,鄢懋卿也沒報太大希望,看了數秒後,果然剛剛沒有報希望是對的,這篇文章文筆雖然出彩,可是題意一般,內容也什麼出彩的地方。
在鄢懋卿動手審閱第五本題本的時候,那邊座位上嚴嵩已經快抄寫完了。
嚴嵩浸**法六七十年了,速度和質量早就能一同兼顧了。
一邊抄寫,嚴嵩一邊點頭不已。
嚴世蕃捉刀的這篇《老子化胡論》,讓嚴嵩幾乎拍案叫絕,不愧是我麒麟兒,這文章寫得真是妙極,妙極。
老子是道家學派創始人,姓李名耳,字伯陽,在歷史上真有其人,著有《道德經》一書,是道家的無上經典,後來老子的學說被老莊進一步發揚,是道教宗師。
據《史記》記載,老子在函谷關前著了五千言的《道德經》一書後,便西出函谷關,從此便杳無蹤跡了。
嚴世蕃就是從這裡入手,進一步延伸發展,他在文章中說老子騎青牛西出函關,並非不知所終,其實是到了身毒國(古代對印度的稱呼),到了身毒國後,老子就化身成了身毒國的釋迦牟尼佛,即老子入夷狄而為浮屠。
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