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第八十二章 太古龍之墓地

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天龍道場神秘叵測,可以說在雲蒙之外幾乎沒有太大的名氣。

要不是趙悠乾熟悉原本世界線上發生的一切,只怕也不會將注意力放到這裡來。

當然既然他來了,天龍道場的一切也就不再是什麼秘密。

畢竟能夠引起趙悠乾注意的地方,肯定有什麼過人之處。

就比如精元神廟那一役後,元氣神被趙悠乾擒拿,當時的場景便不免傳播了出去。

而元氣神的本體模樣也被天下間不少人知曉。

翻閱典籍後,這才明白元氣神的來歷是何等的不同尋常。

元氣神雖然名為神靈,卻不是藉著香火信仰誕生而出的普通神靈,那種神靈受縛於眾生信念,哪怕表現得再生動,也不過是一介偽物,算不得真正的神靈。

只有感應天地,冥冥中死物誕生了一點意識,然後再產生神異,接受供奉成長而出的,才是真正意義上的神靈。

這也是大多數傳統正神誕生的辦法。

所以說白了,神靈之道,也就是死物生慧,天地給非智慧血肉生靈開出的一條道路。

而元氣神也正是其中的翹楚,祂的本體更加不凡,乃是傳聞當中當年縱橫太古的五大神王之首所用的硯臺神器!

也正是因此,元氣神成道後才偉力不可測,強大到不可思議。

要不是遇到了趙悠乾,只怕便是洪易要壓過這樣出身本質的元氣神,也需要花費不短的時間。

神器成道因為本質高於一般器物,所以一旦成功修成出世便是驚人非常,那大禪寺底下地宮內,被趙悠乾收入手中的如來袈裟,是如此。

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