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要說蒜這個東西吧，伏羲八八六十四卦這個東西講究感覺講究姻緣，現在出了這麼一檔子事兒，他也是好像並不能把自己弄成一個這樣或者是那樣的一個小的結果。

而且就目前來看。弄得長遠一些，可能他需要的是更多的深謀遠慮以及眼光權謀，權術，聰慧聰明和技術計謀策略講什麼辦法呀？

如果說這個算分等級的話，劃分為1234等級一級呢，就是對應這個最開始的樣子，嗯，他呢緣分比較深，因為一眼就遇到了你，這個時候呢對於他來說可能就是一個比較啊帶有行情的一個準度。

然後對於他來說，唉，這些個人找他呢肯定是緣分很大的，嗯，要找他算的話不應收取太大的費用，因為本身原分這個東西就很深，嗯，適當性的走這麼一個流程，過多的要我回報回去，因為這個緣分因果在這裡有很大，um.

再者說這個東西呃他呢不是一件非常令人怎樣或者怎樣的一個東西。

再有就是終極的緣分，也就是第2層次來講，嗯，在這個時候呢要想達到呃突破一種氛圍的話，這些個人更多的是奔著你現在的這個名聲，你的這個更高階的這個道法而慕名而來，而他們呢大部分都是搖擺不定的啊，不怎麼相信的，那這麼一部分人呢就收起一箇中等的差價，然後中等的回報他們並不是刻意的上等在回報，而是嗯英國呢也不算那麼深，就這樣香香55對分就就好。

而剩下的這一部分因果最淺的也可以說是另一方面的因果更強的這一部分人，他們就奔著逆天改命來了，而這個時候他們來了之後，你更多的就是要給他們一些這樣或那樣的幫助，要儘可能的給他們算出一些東西來。

而更在這一層次更化分出來了神愛仙。妖怪鬼魔靈精佛道。

神非常好理解神呢，他就是透過祭祀透過怎樣怎樣他呢，都是有全職的有職位的。

西安呢還是自由自在的，長生不老為先這個先呢惡狠的獨特的見解，更要讓自己的啊才能，嗯，先呢一般都能發財都能發財啊，只要他不斷努力的話，而這個妖妖就是胡作非為了，作妖，你這個人性格上如果妖的話，嗯就是不好。

怪的話就說明這個人很孤僻和孤僻呢，呃，用別人來說你就是個怪人，可能就會被孤立起來。

再說這個鬼阿鬼這個詞嗎的不好做一些嗯非常那啥的評價，但是鬼一般他是不會傷害人的，他有著自己的那個小圈子，而後呢在這個小圈子之內它也也存在著自己的法則在那裡。

最後就說這個膜膜可就壞了，膜它的沙性很重，嗯，他呢會做一些壞事，一些違背良心違背天道的事，這個一般呢。

要注意，不然的話你很能很容易進局子，或者是幹一些個侵犯他人利益的事。

在下面再說說這個00的話也是在一定的圈子內，但是你有著自己的獨特的理解，有著自己的專長，嗯，而且非常的聰明是吧，達到了一種極致。

再說是這個精啊精，只能說你單方面比較的精明，精靈到了頭你可能會做一些個怎麼說呢，物極必反的極致的事情。

所以這幾項綜合起來就能夠看出你這個人的大命的所在，而在這一切的裡面就可以把所有的給籠統的推算出來，就是你這個人所在的大病。

在這一方面很多情況下你都。不會有一種和這種那樣的過多的理解。

妖呢裝束神態，他不正派是吧？妖言惑眾妖，人妖術更是一些個害人的東西，作妖！

同時它又指一個妖豔妖姿妖異妖麗妖冢妖姬，怪誕怪異，海市蜃樓，妖邪不正，不祥邪惡，嗯。

而怪呢怪就是指奇異，不平常驚奇性格怪癖或行為異常的人。

怪呢，一個樹心一個聖就是重新騎一部，平常。

而且他做的一些個事兒吧，呃讓人很不能理解，對人來說不熟悉不瞭解或者說呢，唉，而產生神秘恐懼感。

而鬼這個稱呼啊，小鬼機靈陰險哪，不光明鬼話連篇鬼胎或者是酒鬼煙鬼鬼子吝嗇惡劣糟糕鬼天氣機靈鬼阻止小孩，嗯。

沉迷於不良嗜好或者患病已深的人通常是罵人與酒鬼，色鬼，煙鬼，懶鬼或者是不可告人的打算，或寂寞如搗鬼，心裡有鬼，小鬼小機靈，對人蔑視如小氣鬼吝嗇鬼。

下面再說說這個魔魔鬼膜呢，就是一切擾亂心身破壞行善，妨礙修行的心理活動，就是膜。

我一般都是邪惡的惡魔，魔怔魔杖魔頭眼膜魔掌。

喜饃吃摸著莫得，莫得魔男，魔紋膜纏磨磨著惡魔。

靈這個東西靈活靈巧，精神，靈魂靈驗靈物零這個東西如果單獨來講的話就是呃非常的聰明機智於精華。

有靈性，靈活靈活應變，靈驗靈脩，靈感靈魂就是你的這個靈性比較高，而且你第幾感覺呢，來的非常的快，你肯定是第1個想出點子來噌噌噌的，你就能想出一件事情，這是你的靈感。

精呢，就這是提煉或挑選的一個精怪精華，嗯，精密精確，精細，機靈，心繫精通精神之力，聚精會神在某些形容詞上面表現，非常精通某方面。

下面再說說這個佛，佛就是信仰的啊，如果你有信仰的話，你可以信心佛或者是信心道佛呢，分為三種，有自覺覺他和決心圓滿，嗯佛子三項聚全了就成了真正的佛大佛啊。

就講一下這個道道的話是認為自然為己用的一個名詞，萬事萬物執行的軌道軌跡，也可以說事物變化運動的場所到自然，也自然就是到自然者，自己，自己如此那樣，一切事物非自己日月無人，然而自明星，辰無人戀，而自序群獸，無人造而自生風，無人山而眾水無人村而自流，草木不容中，而自生，不呼能呼吸，不心跳而心跳等等，不可禁言自己如此，而且是不約而同遵守一種某種東西，無例外變化之根，不生不滅，無形無相，無始無終，無無不報無其大，無外其小，無內過之變化，亙古不變其實無名，故古人強曰，道道生，一一生，二三生，二生三三生萬物。

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