全真教在一百多年前就是因抵抗元蒙入侵而被韃靼大軍攻入終南山，燒了全真教觀宇，殺了一大批全真道士，而全真七子也是自此以後分散各地傳道立派，廣寧子郝大通也是自此之後才在華山創立了華山派。

華山四老對於宗門歷史自然熟知，聽了鮮于通的話後就不再辯解，全都老老實實的去調整發展路線。

慢慢的華山派在中原和江南一帶的動作就不再活躍，反而漸漸平寂了下來。

王盤山揚刀大會半年後鮮于通就開始每過十日就請一位師叔論道談功，而每次談完總要閉關三日，如此過了半年就不再請鄧、常兩位師叔，又過了半年連嶽霖、高志成也不再請來。

最後又過了三個月，鮮于通就走出後山閉關的山洞，摸著胸前三寸長的鬍鬚，笑道：“不知不覺已經過了一年多了，我這期間也就出去過四次還是五次吧？真是成武痴了！”

經過一年多的苦心參修，鮮于通的混元功終於修煉到了第六層，只差一層就能修煉圓滿達到當年創造混元功的那位祖師的功力。

華山派內高深一些的養吾劍法、希夷劍法、反兩儀刀法和混元掌等武功鮮于通也一同參習，幸好有四位師叔時常指點，鮮于通十多個月就全都練的駕輕就熟，頗具規模。

鷹蛇生死搏作為掌門必備的絕學，鮮于通自然也頗費心神，雖然招式已經熟練至極，但是鷹蛇生死搏威力大小全在使用者是否掌握了鷹蛇之勢，招式間須得具備蒼鷹矯矢之姿，毒蛇靈動之勢，且於一式中同時現出，迅捷狠辣，兼而有之，一招間立判生死，這才算是練成，而且這門華山絕學還要有渾厚功力支撐方能彰顯威能。

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