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這個盤子，乍一看沒什麼特別之處。

好像滿清的瓷器上畫著穿滿族服飾的人物，挺正常的。

其實不然。

清代的瓷器上出現的人物，很少有滿族服飾的，基本都是漢人服飾，這是一種落後文化向先進文化的靠攏。

從康熙晚期到雍正時期，雖說逐漸有了帶滿人服飾人物的瓷器，但是這樣的瓷器不僅不多，而且主要是在外銷瓷上才有，國內的瓷器基本見不到。

外銷瓷上出現這樣的紋飾，是為了滿足西方人的需求；因為西方人來到華夏，特別是在京城，常見滿人服飾，於是在瓷器上他們也想有所反映。

帶有滿族服飾人物的瓷器，西方人給起了個很有意思的名字，叫“滿大人”。

因為西方人來到華夏，發現官員們之間互稱“大人”，所以就把滿族官員叫滿大人，進而擴充套件到帶有滿族服飾人物的瓷器上，有了這麼一個借代性的稱呼。

在西方人看來，這就是異域風情。

“滿大人”瓷器，國內非常少，不管是博物館還是民間收藏，在歐洲反而相對要多一些。

這一件“滿大人”粉彩狩獵圖大盤，其價值，要遠高於乾隆民窯粉彩大盤。

除了數量很少，還在於其中的特殊的文化價值。

一個盤子，能折射出當時漢人和滿人的關係、華夏和西方的關係，不同的審美表達，文化碰撞的意趣。

只不過，這樣的古玩，往往又是普通玩家的盲區。

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