在胡人中走基層路線,同時,也趁著戰亂時期,開始傳道。
也是從這時開始,兩派的哲學就深深地扎入中華古代的文明裡,成為不可分割的一部份。
太過敏感也大可不必,縱觀古今,在國家強勝時,無論哪個教都非常安穩,至於說不穩定的時候——真到那時候,教派也通常佔不到什麼便宜,凡是借神道叛亂搞事的,通常都是第一波衝,也是第一波送的。
說到底,權利的遊戲裡,勝利的依靠通常不是信仰,而是真理——火炮射程內的那種。
魏瑾的看法就是,與奇強行禁止,不如加大教育力度,同時要管理一下,免得出什麼麻煩。
趙浮屠在這事做得就很不錯,這位自稱佛學本科的學生,彷彿還修過心理學,在開解信眾上很有一手,輪迴、善惡有報這些後世廣為傳播,且導人向善的思想很容易就被人接受了,還有一個成就就是願意為他花錢的人,超多。
他家的寺廟已經一再擴建,且成為了新區有名的休閒勝地,那河邊的桃花林、松庭、湖邊長廊,都是春遊的好去處,加上玩家裡的建築專業們把這當成了一個宣傳作品的地方,就很經得起考驗。
趙浮屠還收了一些徒弟,講解佛理,打理寺廟,在自己有事時代替著維護工作。
同時還幫著立長明燈之類祈福之類的儀式,安撫這些年戰亂中人們無處安放的傷痛。
……
王虎陪著姑奶聽了一場,感覺還好,他挺喜歡這肅穆的氛圍和法理故事,當然也就僅此而已了,感覺這和尚有點像常常給他們講課的孟嵐老師。
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