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這就不得不提起唐照發揮的主觀能動性了。

唐照判的第一樁案件就是就是現如今的京都大訟師唐瑤和宣平伯幼子賀胥的的和離案。

要說具體做了些什麼，唐照謙虛地擺了擺手，表示她只不過是做了婚姻司司長該做的，給了五百年前的家人一點點提示罷了。

再加上唐瑤成功和離後做了訟師，還是專職婚姻家庭方面的訟師，她再結合一下自己的成功經驗，是成功地把和離引向了一條歪到不能再歪的道路了。

想和離，唐照、唐瑤都表示支援，一個求政績，一個求發財，兩人個一唱一和，是非常的有默契。但是，重點來了，轉折來了，和離你得為聖上做貢獻。

原來是約定俗成不允許和離，只有休書一個選擇，就算和離成功也是費勁九牛二虎之力，不死也得扒層皮對不對？現在不同了，有婚姻司官方做主，主持和離，和離不僅變輕鬆了，而且還能拿回全部嫁妝，酌情獲得賠償金對不對？而這一切無疑都是仰賴聖上的恩德對不對？我們受了聖上的恩德必須得有所回饋，不知感恩不是大周人，對不對？

對，就一個字，聽懂掌聲！

綜上，近期京都大多數夫妻之間的關係都比較緊張，此處專指士族，普通百姓生活一如往常，不受影響，普通百姓切勿盲目跟風、咳咳……

拖唐氏這兩個默契度不是姐妹更似姐妹的能人的福，呂琤這幾年也只能算是半拱垂。

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