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第七章 道以守靜

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《遠遊》曰:“道可受兮不可傳,其小無內兮,其大無垠”。

至道如雲遊浮,虛而有物,道意深遠精微,蘊藏萬物本源。

變化之道,清濁同出,動靜相對,清者濁之源,動者靜之基。於動中求靜得真清靜,於濁處求清得真清寧。不惑於外,不困於心,觀道體本相之微妙,方窺眾妙之門。

依青冥修正之法,旋照期可分為前期呼吸道、心神道、腎部道、肝部道、脾部道,後期中池道、黃庭道、靈臺道、玄元道。其旨意在鍛礪心、肝、脾、肺、腎五臟,滋養六腑以築基。

“呼吸元氣以求仙,仙公公子已在前,朱鳥吐縮白石源.....三氣右回九道明,正一含華乃充盈,遙望一心如羅星......”燕辭頓時傻眼,一應字句似是而非,跟迅羽捕風遁法相比大相徑庭,委實難解其中真意。

想用師門所授道法比對參悟,奈何眼下未吸納靈力,連儲物戒都無法開啟。燕辭腦海中嘣出個小人指手點腳,說他哪位先人燒了哪柱香,好不容易指望上燕辭被青冥收錄門牆,誰知竟是個靈根、資質和悟性奇差的蠢貨。

燕辭黔驢技窮,不得已只能奔往李夜笛修行處求教。

李夜笛擁有旋照後期道行,卻絲毫不敢對燕辭失敬,反而逐字逐句細心傳授,說:“旋照分前期煉己和後期築基。修道者正身、正念、正術。調息凝神,入靜冥想錘鍊己身,補足精氣神三寶。引天地靈氣入體洗練筋骨脈絡,靈氣蛻變、液化為真元聚于丹田,此謂後其身而身先。”

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