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各方面的訊息，讓義銀塌實了信心，甚至有些欣喜。

雖然東方之眾的突然叛亂讓他措手不及，但從某種意義上而言，東方之眾也是走投無路，被迫做出了最糟糕的選擇。

義銀從這次的突發情況來觀察，關東將軍足利義氏已經放下野心，不再執著於舊關東體系的統治地位。

而關八州之地，也在義銀層層疊疊的陽謀之下，逐漸被馴服。

以關東侍所大評議為核心，打造武家貴族共和評議制度。

以武家義理促進會和武家協商平臺為紐帶，扶持中下層武家的策略，已經讓義銀的影響力已經深入關東大地。

高舉八幡太孃的御白旗，繼承了河內源氏嫡流的名分，進一步走上神道的義銀，正在神化自己的形象。

以關東無戰事的大義為名，和平發展的斯波新思想為基調，整個關東大地在不斷轉變，接受斯波神權的統治已然成為主流態度。

而關東侍所對東方之眾的趕盡殺絕，其實是有關東武家自身的歷史因素，背後是關八州東西部長期以來的政治對抗。

自從鎌倉足利家從鎌倉搬遷到古河，關東將軍得到關八州東部諸武家支援，與西部的兩上杉家，以及之後崛起的北條家對抗。

也就是說，關八州之地的百年動亂，其實也是東西部武家在各自大義旗幟下的地域對抗。

在足利幕府之初，只有足利將軍有權敕封屋形號，也就是武家大名身份，史稱室町二十一屋形。

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