, 不懂控制感情、不懂約束自我和不懂灑脫放手的人，就會“情”之一字化作下作之物，故而有“太上忘情, 最下不及情，然則情之所鍾, 正在吾輩”的說法。

可以說，太上忘情, 並不是指心要變得冷硬無情, 而是要昇華這種情感，將之化作大愛，化作不能桎梏捆縛自己的太上之道。

“正所謂忘情而至公, 忘情而無擾。”易塵講述著自己的見解，“情之一字, 中正而又微妙, 它可以使人從絕望中振作，也可以使人生出無數焦慮與煩擾。太上忘情, 是問道者對情之一字的至高境界, 灑脫豁達, 從容放下，不令情字落於下作，故而為太上。”

太上，即是至高。

那些會令人變得狹隘、自私、面目全非的情感是汙濁的，不要讓情變做自己的束縛與桎梏，而是要將之昇華為至高。

“正是此意。”陰朔眼神清冷地垂眸，玉指輕輕推著杯盞，“忘情既為大愛，釋然而又放下，故而修太上忘情道之人，最難生男女情愛。”

易塵並沒有意識到陰朔話語中的深意，只是笑著附和道：“不錯，正所謂從愛生憂患，從愛生怖畏，愛別離、怨憎恚、求不得，這些會擾人清淨又令凡心焦灼的情感最易自情愛中滋生，而那些修得大愛之人，眾生平等，也很難如痴男怨女一般地鍾情於一人。”

易塵此言一出，不僅是陰朔，就連時千都微微露出訝然的神情。而少言亦是微微一怔，似是回不過神來。

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