第一百五十五章打擊陳偉

林麒說道：“陳叔叔這個觀點我非常贊同，列維納斯曾經說過：意識形態這個概念最初是一個黑格爾式的概念，後來被用於馬克思主義對資產階級人道主義的批判，這個概念所擁有的許多令人信服的力量來自尼采和弗洛伊德。它的新穎之處就在於：理性現象可能比起非理性現象晦暗，更難以把握。它的神秘化力量可以如此隱蔽，以至於邏輯的藝術不足以打碎這種神秘。神秘化源於一種無意識的意圖，將神秘之物給神秘化了。

就像康德超驗辯證法中的理性一樣，意識形態可能是幻象的必要來源。這也許是最近的一種看法。假如人們相信阿爾圖塞的話，那麼，意識形態總是表現了某種方式，正是在這種方式中，意識會經驗到它對決定它的那些客觀的和物質的條件的依賴，亦即對科學理性在其客觀性中要加以把握的條件的依賴。然而，一個必然產生的疑惑是，這是否同時在告訴我們以下意識的某種怪異性，這種意識是有關科學所控制的秩序的，確切地說，與科學所屬的東西相關，亦即主體的斷裂，科學與存在之間的巨大鴻溝和‘遊戲’。”

陳方南笑著說道：“說起這些理論上的東西來，我就不能和你比了，不過有一點我是清楚的，從古至今，上就沒有真正的理念統一，不管是一黨還是多黨，人們代表的只是大多數人的意見，把大多數人的意見有機的結合起來，就會得到貫徹執行，偉人曾經說過嘛，黨內允許不同的聲音存在，理不辨不明，真理也是掌握在大多數人手中的，只要團結大多數才能對抗極少數嘛。”

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