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在胡適畢業之前，他在國內已經“暴得大名”。主要起因是1917年1月1日，胡適的《文學改良芻議》在《新青年》上發表。

《新青年》是“五四”新文化運動和中國現代文學和文化思想史上最重要的刊物之一。“二次革命”失敗後中國時局變化使陳獨秀深受刺激，他認為在中國搞政治革命沒有意義，而欲“救中國、建共和，首先得進行思想革命”。經過努力，上海群益書社應允發行由陳主編的《青年雜誌》。

該刊於915年9月15日創刊﹐陳獨秀主編。6期為一卷。第1卷名《青年雜誌》。陳獨秀所寫的發刊詞《敬告青年》是該刊的綱領性文章。該文開明宗義指出“人權說”“生物進化論”、“社會主義”這三事是近代文明的特徵，要實現這社會改革的三事，關鍵在於新一代青年的自身覺悟和觀念更新。他勉勵青年崇尚自由、進步、科學，要有世界眼光，要講求實行和進取。他總結近代歐洲強盛的原因，認為人權和科學是推動社會歷史前進的兩個車輪。從而首先在中國高舉起科學與民主兩面大旗。《新青年》的創刊是新文化運動興起的標誌，《敬告青年》一文則成為新文化運動的宣言書。

遠在大洋彼岸的胡適，怎麼會在陳獨秀的《新青年》發表這樣的文章呢？

在民國初年，有一個組織是非常重要的，那就是同鄉會，以及遍佈各地的同鄉會館。胡適和陳獨秀都是安徽人，一個是安徽懷寧（今天的安慶）人，一個是安徽績溪人。同鄉是很容易建立起聯絡並相互幫襯的。

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