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胡適家的房屋，是他父親當官以後新蓋的二層樓房。正面牆上有騰飛的門簷，門簷下兩扇黑漆大門，門上貼著“僧道無緣”的大紅紙條。這是舊日理學家庭的典型標記。胡適的叔父兼老師胡介如家，門上也貼有“僧道無緣”的紙條。他們都篤信程朱理學，不言怪力亂神，不通道家佛家，也不佈施和尚道士。貼有這“僧道無緣”的條子，和尚道士就不好登門化緣了。

但是，胡家的女眷卻深信神明菩薩。胡傳死後，大門上“僧道無緣”的紙條由紅變白，後來竟完全剝落，無影無蹤了。女眷們便誠心而自由地求神拜佛。家裡人有個三災兩病，便唸經許願，求神佛保佑；甚至恭請和尚到家裡來，放焰口，超度冤魂。

胡適說，“星五伯孃幾乎是這個大家庭的‘母’，輩分高，德望重，晚年更是吃了長齋，拜佛唸經是她主要功課。四叔與受過新教育、頗有新思想的三哥都不能勸阻她。三哥嗣過繼與星五伯孃的小兒子守瑜，稱星五伯孃為‘祖母’。由於他從小得肺癆，星五伯孃就常為他的病拜佛求神，設蘸許願，甚而招集和尚來家中放焰口超度冤魂。嗣只能堅持自已不行拜，絕不敢公開反對‘祖母’的善行。”

每當這種場合星五伯孃就叫胡適去替代嗣跪拜行禮。胡適從小本來就身體弱，病痛不斷，對於胡適加入拜佛求神的行列，他母親不僅十分贊同，而且還時常請星五伯孃帶胡適外出燒香拜佛。每當她自帶胡適回孃家中屯，十里路上所過廟宇神亭，凡有神像位的，她總要領著胡適拜揖，並鄭重教導胡適拜神拜佛時必須誠心敬禮，不能敷衍了事。

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