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說到和做到完全是兩回事。

世人喜歡去說，早忘記了、或者有意識的漠視言行合一。同時形成一種畸形的觀點——傻子才會按照說的去做呢。

釋迦讓人敬佩的原因是——他不但自己做到了，還將自己所得無私的話於世人，希望世人從中得到解脫。

他在遍佈荊棘的道路上踩出一條路來，然後告訴眾人可以沿著這條路前行，而不是讓別人踩出一條安全的道路，自己安逸的透過。

沉約所思所想再現人前，眾人默然。

夜星沉輕嘆道，“很好。”他沒再說什麼。

張繼先緩緩閉上了眼睛，神色益發的堅定。

暖玉喃喃道：“看來你沉約此行所得，比我們要多得多。”

沉約笑笑，“有得有失，無得方知。”

若是旁的和尚這麼說，暖玉說不定將木魚丟了過去，可聽沉約這麼說，她著實思索許久才道，“你這種境界，我暫時不能達到。我相信，這世人大多數人都達不到。”隨即輕嘆道，“我們必須先有得，發現認清自我。”

沉約微微點頭。

這是修行的兩個層次。

《心經》有云，照見五蘊皆空後，無智亦無得、以無所得故。

很多人見佛經總是強調空幻，因此認為既然空、幻，那就什麼都不用做了，其實不然。

空中妙有。

破幻後覺知的是實相。

無所得因為具足。

具足就是圓滿。

既然一切都圓滿了，你還需要得到什麼？

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