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人的六根是有欺騙性的。

萬般帶不走，唯有業隨身！

根據佛法而言，人死後是什麼都帶不走的，只有業才會隨著靈識兜兜轉轉的進行六道輪迴。

業類似一人的習氣痕跡，可看作無明之根。無明起，行、識隨，名色生，六入就是六根眼耳鼻舌身意，因六根對內外的觸，受，又產生世人對整個世界的愛、取、有等緣起，將愛取有三個動作不停的重複在生、老死這段線性生命過程中。

此為十二因緣。

“愛、取、有”終究一無所有，無法帶走，可因為愛取有三個行為帶來的業卻固定下來，隨同靈識進入下一次六道輪迴。

業不同，六入有所區別。

業為無明根，有人因為業重，導致無明重、因此表現為痴，有人名色迷，貪婪屬性加強，若非遇機緣化解，就會下意識的將痴、貪屬性繼續加強，這就是加重了業，直到降到下三道，轉為畜生、餓鬼、地獄之層次。

這種考核並非如考研考公般，考研考公有反覆重來的機會、最少有上一次的經驗，十二因緣產生的六道輪轉卻很殘酷，因為習氣難覺，反成桎梏，每一次輪轉都帶著上一次的枷鎖。

枷鎖多一層，突破扭轉就難上一層。

容易的時候你都無法扭轉局面，絕境重生的事情，如何能落到你的身上？

是以修行最強調的就是當下一刻——只有這一刻才是你可以控制的，當你意識到這個問題，就努力的去破解枷鎖，每去除一層枷鎖（問題），就消掉了一個業，你在下一次輪轉中，才可能向上而行，直至脫離六道輪轉。

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