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人之所以彷徨，因為發現自己的初心和這世界完全是格格不入，等到融入了世俗，又發現從世俗的獲得，終究以空虛結束。

於是太多人開始在空虛中麻痺自己，製造出看似豐富多彩的娛樂，試圖說服自己人生不過如此。哪怕是西方所謂的大哲學家，同樣會陷入虛無主義無法自拔，得出悲觀的結論。

哲學和佛學是不同的。

哲學是多講理論，以樂觀充實起，到虛無悲觀止，佛學卻是要實修的，以看似悲觀的虛無起，得到真正的充實終。

琴絲不是個儀式性的修行者——需要各種清規戒律、袈裟寶衣來提醒自己的與眾不同。那不過是自以為是的修行，和真修行無關。琴絲更重“意”，她的言行一致，和真正的修行者並無二致。

悟得真正的道理，堅定的去做。

因此她以同樣的感受告訴蕭楠——你既然知道明途，走下去就好，在道路上的波折，會幫助你更明晰的發現世界的問題，而不是一遇到困難就想著回退到本來的安穩中。

蕭楠終究還是明智之人，喃喃道，“天子基是個基礎，是家父和孫思邈的心血，曾因問題阻撓了我們的前行，可沉約解決了這個問題，那我們……就應該繼續前行。孫宗主認為，我們終究可以改變這個世界，而不是這個世界改變我們，如今到了我們改變這個世界的時候。只要我心堅定純正，一切就會自然而然的發生。”

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