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眾人聽到琴絲的描述感覺異常怪異——食物不過是生物的屍體？

這說法聽起來讓人不舒服，可細想卻覺得沒有任何問題。

就像權術說著重人權，本質卻是圈養人民，靠吸食他們血肉維繫自身的生存般。

魯迅能看出世界歷史字裡行間都是吃人兩字，顯然是和馬克思一樣，看穿了資本的本質——自從來到人間，資本的每一個毛孔都是骯髒的和血淋淋的，隨時都要向外擴張。

這是《資本論》的原話。

馬克思早就提出——有錢人可以透過資本對沒有錢的民眾進行剝削和壓榨。

哪怕穿上皇帝的新衣，事實仍舊是個事實。

不過歷來聰明的權術者都和“外示儒家，內用黃老”的漢文帝類似，基本是“外用仁義，內用資本”罷了。

當然了，有些權術甚至不耐煩巧取，徑直豪奪只是更近吃人的事實罷了。

人不是宇宙之靈，卻在多年的積累下，處於食物鏈的頂端，因此人類很顯然是眾多“屍體”的享用者。

不過文明將“屍體”變成了食物的說法。

何為文明，根據古意，無非是文過飾非。

天涯再度將沉約的思想呈現，沉約驀地發現天涯也會有選擇的呈現一些事情。

夜星沉見狀讚道，“沉約，這就是我佩服你的緣故。不虛偽！古人說君子隱惡揚善，其實就是屁話，最終的結果是善成為了惡的犧牲。過了千百年，惡更加的惡，善卻頻臨崩潰。要除惡，當然要清楚的認知惡，你總是隱藏它，你讓善如何能打得過它？”

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