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夜星沉言落，蕭楠、趙佶再度思索。誚

每個人見識不同，認知自然在不同的層次。

蕭楠更像個優秀的好學生，嚴格按照規矩來，甚至可說嫉惡如仇。趙佶幡然醒悟，走向修行之路，開始對自己的過往進行審視，摸索、改正中前行。

積習難改，通俗點說，修行是在修正身心在過往期間和世俗耦合時產生的不正確連結，也可以認為是改掉壞習慣。

這麼一說，又像是雞湯灌溉，可如何明辨習慣好惡，卻需要一顆可以明辨的心，不然很容易留下壞的，驅逐好的。

夜星沉有明辨之心，徑直從思想層次的點明關鍵——法為意塵，每個方法都是意念在揚塵，區別只是有的如狂風席捲天地，有的如止水微瀾。

不然釋迦何以說——法尚應舍，何況非法？

在釋迦看來，這個法，意之微塵同樣要捨棄的，因此他才對哪怕是菩薩的弟子反覆叮囑——你們若有度念，仍舊有塵有相，就始終無法和心性大光明之境融合起來。誚

對菩薩而言，度念要舍，更不要說遠離貪嗔痴三毒這些基本操作了。但釋迦對芸芸眾生信徒的要求就降低很多，只是說你們少點貪嗔痴的執著，就可獲取福報，實在是釋迦深知積習洗去的艱難，唯有讓信眾漸修漸明。

這和小學數學沒有學好，就難以精通微積分同樣的道理。

夜星沉明理徑言——釋迦所言的福報是可以清醒的去選擇你的人生道路，不用再受紅塵擺佈。你們求的是紅塵爛醉，一覺不醒，這完全南轅北轍，如何能達途？沈約、琴絲對此自然一聽就明，可落到蕭楠、趙佶耳中，又變禪機。

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