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很多人堅持的不是正義，而是利益，很多人信奉的不是民主，而是心中的固有成見。

伊始的時候，世人為正而行的時候，卻有一些人發現披著正義的外皮，悄然的不守規則，反倒可以獲取更多的利益，在貪婪的驅使下，就成了最早的利己主義者。

就如堯舜等人堅持任人唯賢，卻被繼任者大禹以正義之名攻擊伯益，然後讓兒子大權獨攬，成為專權者般。

在古代，此種方法叫做帝王權術，到了現代，轉變成精緻的利己主義。不過精緻的利己主義比起帝王權術而言，自然還是小巫見大巫。

一如侯門深似海，從此蕭郎是路人。

侯門都是深如海，宮門更是比海要深。

趙桓常年在宮中活動，見到的自然不是歲月靜好、陌上花開，而是波詭雲譎、人心險惡。

只要在上面，就可以肆意欺壓在下面的人，不用講什麼仁義道德，因此他反倒更容易理解帝王心術，而且容易被這種心術帶偏。

在他和耿南仲之流看來，一切都是以正義之名謀求不正當的利益。

孫傅雖然有文采，可古傳負心多是讀書人就隱晦表明，讀書未見得可以明德，他和王宗濋對於沈約的所為同樣心存困惑。

沈約剛出現的時候，並不同意議和，可在宋人獲得局面上的優勢時，反倒要阻止宋軍的進攻，這種表現著實自相矛盾，也讓他們認定沈約不過是想大權獨攬，攫取勝利的果實罷了。

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