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眾人面面相覷，一時間不知道發生了什麼事情。

沉約卻笑道，“很好。”

他是真明。若非真明，如何能在關竅時刻，給予水輕夢以點醒？

以其昏昏、如何使人昭昭？

只有以其正明，方能震聾發聵，讓人清醒。

世人均有執，愚者執於痴，智者執著法。

何為痴？病知罷了，為何病知？因為無明，始終沒有清醒的頭腦，總習慣如畜生般聽從旁人的指揮，卻沒有自身的思考——思考行動的真正意義。

何為法？

佛說六根為“眼耳鼻舌身意”，對應六塵是“色聲香味觸法”。

六根不淨說的不只是男人的命根，斬六根並非斬命根，如果真的這樣，女人斬什麼？真正的六根不淨說的是世人對外界的總體認知是有問題的，而六塵顯而易見，無非是認知錯誤產生如塵土飛揚般的感覺。

由此可知，法即為意塵！既然是塵，一時沸沸揚揚，遲早會轉歸泥土。

非法為塵，正法亦為塵。

智者知日，通曉天地變化，自以為順應天時，轉為借天取勢，覺得將紅塵變化盡覽無遺，可這同樣是一種痴迷。

只是愚者痴物、智者痴念。

沉約這些時日來，對這個世界的人物進行諸多剖析，始終遵循自己的行為準則——在適當的時機，給予可以悟道的人適當點醒。

是以他超度林靈素，點醒方臘，邵青雲，幫完顏希尹證悟，指趙佶、聶山明心，替完顏婁室辨念……

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