接二連三，發生得太快，就好像一柄輕易穿透心臟的利刃，那瞬間連疼痛都不明顯，大腦無法切實接收到真實的訊號。

可面對這張空椅子，忽然間，“狄其野已經死亡”這個事實，以這種具象化的表現，再真切不過地呈現在了顧長安面前。

顧長安的大腦，不可避免地思索起了人類與死亡。

人類的死亡，意味著歸於虛無。

人類對死亡的認知，普遍來說，應該是從親友的亡故開始的。第一次參加葬禮的孩童，大多數不能夠明白葬禮的意義，認識“這個人已經不在了”需要一個過程。這個過程，就是在熟悉的日常生活中，察覺到死者的缺席。

例如空蕩的座椅，例如落空的諾言。

為什麼沒有早一點恢復記憶，直到上將犧牲才全數想起？顧長安一次又一次地責問自己，卻根本找不到這個問題的答案。

因為這個問題根本就沒有答案。它是一個無法改變的事實，就如同伊芙的強大和伊芙的所作所為，它們令顧長安憤怒，卻無法改變，因為它們都是事實。

如果顧長安是一個人類，他也許還能夠自我安慰，試圖從這些事實的背後找出什麼意義，來安慰自己這一切的發生都有必然需要發生的原因——無意義的事實是不需要去問“為什麼”的，你不會抓住一個擦肩而過的路人問他為什麼走路，因為那個路人正在走路的事實對你來說毫無意義。但人類，至少大多數人類，不會認為人類是無意義的存在。所以人類會下意識認為，發生在人類身上的大事件，例如人類的出現、存在、滅亡危機……等等，必然有其意義。

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