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第五十一章傳法與煉劍2

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為了未來著想,林曉是劍要煉,法也要傳,都是事關自家臉面的事情,不能不做好準備。而且林曉與連山大師不同,連山大師不僅蒐羅了無數的前輩遺留的法寶,並且自己煉製了無數,而且未來還將一眾叛門弟子誅殺,只留下一個所謂的記名弟子,實際上的衣缽傳人玉洞真人嶽韞,當然大部分的法寶都存放在月兒島連山別府“留待有緣”了,但少部分精品交給嶽韞還是沒問題的。

可別忘了,林曉此前還是真的收過一個徒弟王玄齡呢,即使今生不能成道,還需轉劫,林曉也只是賜予了幾張保命的符錄,但是未來那可是峨嵋派三仙二老之一的白古逸!林曉又說過統共一年的師徒之緣,此前用掉了一百多天,剩下的就是留作未來重入師門用的。

白古逸未來的《九天元經》是從哪裡學到的,在《蜀山前傳》裡只是提到嵩山二老曾同拜一位前輩劍仙為師,而那人也是尸解化去,但白古逸、朱梅二人入道時長眉就已經是天仙修為,遇到長眉指點,朱梅後來拜入青城派(後)二祖天都、明河門下,與伏魔真人姜庶成了師兄弟。

但是書中卻沒有交代白古逸的《九天元經》來自何方,而長眉弟子中也沒有白古逸的班次,也就是說白古逸的師門來歷應當是因為《九天元經》的緣故被確認的,因為入道比長眉晚,但是比長眉眾弟子早,這才晚了長眉半輩——這還是因為白古逸師傳不詳的原因。

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