自漢武帝聽從董仲舒的建議，退出“罷黜百家，獨尊儒術”的國策，法理之上，儒家便已然成為唯一的正統。

諸子百家遭受到來自於朝野兩方面的集火攻擊，早已破敗凋零、苟延殘喘。

西漢覆亡之後，尤其是統治末期，“獨尊儒術”的國策稍稍得到緩解，畢竟時局維艱，天下不靖，統治者的精力大多在於維護自己的統治，安穩國內的矛盾，對於諸子百家的打擊便緩和下來。

到了兩晉南北朝，諸子百家漸漸有所緩和，元氣略微有所恢復。

劉徽、祖沖之、酈道元、賈思勰、範縝、馬鈞、葛洪、裴秀、王叔和……許許多多或是自然科學的先驅、或是先進思想的締造者，在這個時期噴湧而出，璀璨奪目，留下了層出不窮的傳世名著。

然而，亂世促進諸子百家的興盛，這是因為統治者無力打壓，當隋朝一統南北、大唐匡扶宇內，盛世太平，皇權集中，儒家便因為其獨特的政治屬性重新活過來，對諸子百家開始殘酷打壓。

……

科舉之中參雜諸如算數、策論等等學科，這是皇帝的意志，誰也無法抵抗。

然而在上層不得不對皇帝的強硬態度妥協的儒家大佬們，轉頭便在下層開始給諸子百家設定層層羈絆，不遺餘力的進行打壓。

李泰口中的“阻力”，便是來自於下層。

“各地學堂，都在官府的監管之下，師資力量、教育經費，要被官府捏在手裡，而儒家學者在民間的影響力尤甚，這些人故舊知交無數、門下徒子徒孫無數，隨便拎出來一個，便有一張在鄉間構築的大網，諭令自上而下，他們明面上不敢抵制，但是暗地裡的手段多得很，防不勝防。”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)